2013年5月28日 星期二
2013年5月21日 星期二
2013年5月1日 星期三
父母耐心讀
池田先生說：孩子在親人背後學習。
愛因斯坦說：「想像力比知識力還強大」
愛默生說：「如果一個人堅定不移，發揮天賦才能，全世界將會以他為中心。」
孩子是我們家中的寶貝、是我們家族的希望，我們既希望他們「能讀書」、「能考試」，但是我們更希望孩子在讀書、考試中能建立起他的健全的人格及將來幸福的人生。
孩子是我們一輩子甜蜜又沉重的負擔，讓我們歡喜、讓我們憂。我們也當過小孩，也走過青澀年代，也吶喊過：父母都不懂我的心！曾幾何時也輪到我們來學習，了解孩子也需要一個懂得疼惜他的父母。
愛孩子是本能，懂得怎麼愛，才是智慧。孩子不是父母的延長，而是新的發芽。新的發芽，需要新的大地。孩子的心是敏感的。如果他察覺自己只不過是滿足父母虛榮心的手段，那麼就算環境再富裕，孩子心底，一定會有難言的寂寞。到了青少年或成年時，就開始反撲了。
教育子女的要領在於父母的生活態度。你用什麼眼光看你的孩子，他就會成為那樣的人。因此看孩子的角度不同，結果就會不一樣。
許多人是用錢在養孩子，不是用心在養孩子。池田先生說：孩子在親人背後學習。也就是說：孩子是看著父母的背影長大的。問題是，誰也看不見自己背面；也就是說人往往忙於生活而忽略了細微的反省，所以，以另一個角度來看，我們看孩子其實就等於看鏡子。
嚴格的說，孩子是我們行為的反射。先別急著賴喔！好的都像自己(很得意)，壞的都是遺傳另一半(很會推卸責任)。這是一般夫妻為子女問題吵架時，最常用的台詞。從這一點，就知道為什麼你的孩子，總是死不認錯了！有樣學樣嘛！因此要變毒為藥的第一個重點就是：我們願意心平氣和，用反省的態度來接受孩子成長的問題。
人有外在智慧與內在智慧，外在智慧指的是成績和分數，內在智慧則指主動學習的能力，這是孩子將來智慧的源泉，內在智慧包含了慈悲、尊重和理性。有的人是大器晚成，有的人生是柳暗花明又一村，有時路轉個彎會更好，成功需要時間，當累積到很豐富時，成功就會水到渠成。
很多人，小時了了大未必佳，因為他提早將自己的日月精華用光了；想想如果2歲就會吊單槓，當時的父母可能很得意，但是對孩子未來身體的發展，絕對會有害處。所以，我們不要用大人的角度來要求孩子，要給孩子一是活路（演活自己人生的路），二是退路，不會讀書硬要他讀書就會成為死路，只要他還存在（有呼吸）就有希望成功。而善用讚美這個撇步，可以用最少的力氣發揮最大的效果。因為孩子會用父母所看到他的好，一再重複演給父母看，這不正是我們最需要、最高興的嗎？
父母自己不斷追求進步，不斷謙虛學習的姿態，深深影響著兒女，這就是身教，在這種環境中受得薰陶的兒女，是幸福的。父母能流傳給子女的，不就是這種生命的氣息嗎?
通常能夠超越悲哀與苦惱，培育出善良子女的許多家庭，都有一個共同的地方。就是這些家庭，都是向著同一個目標，互勉互助，明朗的在挺進！
但如果境界低，就是做不到。明知道生氣沒用，就是忍不住要生氣。怎麼辦？所以才要靠信心，唯有把境界提高，視野才能寬闊，慈悲的心才能源源不絕湧出，才不會被打敗。
關於青少年的問題，幾乎可以斷定的說，一定是欠缺親子間的對話、溝通和了解。對話對話(一)，有來有往，有說有聽，才叫對話。不然就叫做自言自語或是精神訓話，不是對話。父母必須先有廣闊的心胸，願意用同理心來傾聽，接納不同觀念、想法。這才會有對話的共通廣場吧！所以第二個重點是：想要改變的決心。第三個重點是：積極挑戰的行動力。如此才能跳脫不幸，變毒為藥。
池田先生對青年讚嘆的說話：
青春的特徵是年輕活躍，有著激流般的熱情和無邊無際地夢想，像白雪一般的純潔。青春確實可以說是人生的花朵，無價的珠寶。……
真的呦，這時刻的大佛堂真的讓我感覺充滿了希望、光彩的美麗花園，我們這些投入的愛心爸爸、媽媽，幸福的感覺充滿心中。
各位都是家中爸媽心中的「奇花異草」，你們的爸媽悉心呵護照顧的心情，我們都能感同心受，因此在你們這段最重要的學習的時光中，我們也會以相同的心情來關懷大家，也希望各位不要客氣的接受我們的照顧。
孩子，我們所作的一切，只有一個目的：希望你埋下幸福的種子，步上大善、創價的人生，早日體會到御本尊的妙用無窮。這是你一輩子最受用的“武器”。
珍惜大家對你們的疼愛吧！在學會中好好學習這種無私的精神，磨練人格、能力，有朝一日，必能大鵬展翅，翱翔於藍天。祝福！加油囉！
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愛因斯坦說：「想像力比知識力還強大」
愛默生說：「如果一個人堅定不移，發揮天賦才能，全世界將會以他為中心。」
孩子是我們家中的寶貝、是我們家族的希望，我們既希望他們「能讀書」、「能考試」，但是我們更希望孩子在讀書、考試中能建立起他的健全的人格及將來幸福的人生。
孩子是我們一輩子甜蜜又沉重的負擔，讓我們歡喜、讓我們憂。我們也當過小孩，也走過青澀年代，也吶喊過：父母都不懂我的心！曾幾何時也輪到我們來學習，了解孩子也需要一個懂得疼惜他的父母。
愛孩子是本能，懂得怎麼愛，才是智慧。孩子不是父母的延長，而是新的發芽。新的發芽，需要新的大地。孩子的心是敏感的。如果他察覺自己只不過是滿足父母虛榮心的手段，那麼就算環境再富裕，孩子心底，一定會有難言的寂寞。到了青少年或成年時，就開始反撲了。
教育子女的要領在於父母的生活態度。你用什麼眼光看你的孩子，他就會成為那樣的人。因此看孩子的角度不同，結果就會不一樣。
許多人是用錢在養孩子，不是用心在養孩子。池田先生說：孩子在親人背後學習。也就是說：孩子是看著父母的背影長大的。問題是，誰也看不見自己背面；也就是說人往往忙於生活而忽略了細微的反省，所以，以另一個角度來看，我們看孩子其實就等於看鏡子。
嚴格的說，孩子是我們行為的反射。先別急著賴喔！好的都像自己(很得意)，壞的都是遺傳另一半(很會推卸責任)。這是一般夫妻為子女問題吵架時，最常用的台詞。從這一點，就知道為什麼你的孩子，總是死不認錯了！有樣學樣嘛！因此要變毒為藥的第一個重點就是：我們願意心平氣和，用反省的態度來接受孩子成長的問題。
人有外在智慧與內在智慧，外在智慧指的是成績和分數，內在智慧則指主動學習的能力，這是孩子將來智慧的源泉，內在智慧包含了慈悲、尊重和理性。有的人是大器晚成，有的人生是柳暗花明又一村，有時路轉個彎會更好，成功需要時間，當累積到很豐富時，成功就會水到渠成。
很多人，小時了了大未必佳，因為他提早將自己的日月精華用光了；想想如果2歲就會吊單槓，當時的父母可能很得意，但是對孩子未來身體的發展，絕對會有害處。所以，我們不要用大人的角度來要求孩子，要給孩子一是活路（演活自己人生的路），二是退路，不會讀書硬要他讀書就會成為死路，只要他還存在（有呼吸）就有希望成功。而善用讚美這個撇步，可以用最少的力氣發揮最大的效果。因為孩子會用父母所看到他的好，一再重複演給父母看，這不正是我們最需要、最高興的嗎？
父母自己不斷追求進步，不斷謙虛學習的姿態，深深影響著兒女，這就是身教，在這種環境中受得薰陶的兒女，是幸福的。父母能流傳給子女的，不就是這種生命的氣息嗎?
通常能夠超越悲哀與苦惱，培育出善良子女的許多家庭，都有一個共同的地方。就是這些家庭，都是向著同一個目標，互勉互助，明朗的在挺進！
但如果境界低，就是做不到。明知道生氣沒用，就是忍不住要生氣。怎麼辦？所以才要靠信心，唯有把境界提高，視野才能寬闊，慈悲的心才能源源不絕湧出，才不會被打敗。
關於青少年的問題，幾乎可以斷定的說，一定是欠缺親子間的對話、溝通和了解。對話對話(一)，有來有往，有說有聽，才叫對話。不然就叫做自言自語或是精神訓話，不是對話。父母必須先有廣闊的心胸，願意用同理心來傾聽，接納不同觀念、想法。這才會有對話的共通廣場吧！所以第二個重點是：想要改變的決心。第三個重點是：積極挑戰的行動力。如此才能跳脫不幸，變毒為藥。
池田先生對青年讚嘆的說話：
青春的特徵是年輕活躍，有著激流般的熱情和無邊無際地夢想，像白雪一般的純潔。青春確實可以說是人生的花朵，無價的珠寶。……
真的呦，這時刻的大佛堂真的讓我感覺充滿了希望、光彩的美麗花園，我們這些投入的愛心爸爸、媽媽，幸福的感覺充滿心中。
各位都是家中爸媽心中的「奇花異草」，你們的爸媽悉心呵護照顧的心情，我們都能感同心受，因此在你們這段最重要的學習的時光中，我們也會以相同的心情來關懷大家，也希望各位不要客氣的接受我們的照顧。
孩子，我們所作的一切，只有一個目的：希望你埋下幸福的種子，步上大善、創價的人生，早日體會到御本尊的妙用無窮。這是你一輩子最受用的“武器”。
珍惜大家對你們的疼愛吧！在學會中好好學習這種無私的精神，磨練人格、能力，有朝一日，必能大鵬展翅，翱翔於藍天。祝福！加油囉！
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2013年4月27日 星期六
教孩子學會＂成為好人思考＂
另一個相關的故事，是發生在我大女兒慕思琪身上。我太太黛比來自澳洲，她父母還住在那裡，跟外孫見面的機會不多，因此他們心裡多少有點遺憾。他們知道小孩跟我的父母比較親近，因為他們也住在美國，但是這種親近純粹是由於地理因素所造成。他們大約每兩年會來探訪我們一次，每次來都會有點疏離和陌生的感覺。我知道他們很不好受，我也一樣。我喜歡岳母，但因她父母是納粹集中營的倖存者，她又是獨生女，所以有點被保護過度。太太和我都很努力避免成為過度保護子女的父母，我們小孩個性都很強，也很獨立。
一天早晨，岳母到慕思琪房間要她去做件事，但慕思琪覺得那件事有點幼稚，於是他們發生爭執。岳母哭著下樓，顯然她們吵了架。這在我們家是不允許的，我們教導小孩要尊敬長輩，特別是祖父母。沒有人能違背這條家規。當然我可以衝上樓對著慕思琪說：「再也不准對外婆大聲說話！馬上向她道歉。」不過我並沒有這麼做。對我而言，這不只是不尊敬的行為，也是不能體恤他人的行為，我想要女兒體會，她是如何傷了外婆的心。
我把慕思琪叫下樓並帶到餐廳。我說：「你看，外婆因為跟你吵架在哭，我希望讓你了解，這不只是尊敬長輩的問題。這個女人很愛你，卻因為住得很遠，所以她覺得不論地理上或情感上，與你之間都有很大的距離。你是她第一個孫子，你讓她成為一個祖母。所以當她來我們家要求你做一些事時，就算你覺得有點幼稚，還是要照著她的話做。做好人並不是對我們方便時才做的選擇。這是我們即使覺得不舒服，或有損顏面，仍然依據道德所做的選擇。」
女兒一言不發，我繼續說下去：「你想要成為什麼樣的人？能撫慰心靈，撫平別人內心傷口的人，還是讓別人傷心的人？你要做個選擇。你可以做其中一個，但不能兩個都要做。你要選哪一個？」
其實我可以不用這麼做。我只要求女兒跟外婆道歉即可，這是一般做法，但我不認為這是正確教導子女的方法。因為那樣做只會讓她成為一個被動聽話的人。她可能會聽話照做，但她學不到東西。小孩能分辨對錯，他們有天生的正義感。你最常聽到他們說：「那不公平！她的巧克力比較大！」或是「他的禮物比較貴！」小孩能體會差別的存在。當事情是公平或不公平時，他們可以憑直覺感覺出。如果他們不清楚，你必須協助他們自己分辨出來。鼓勵小孩成為他們想要做的人，比告訴他們如何去做，更有成效。被要求去思考想要成為什麼樣人的小孩，不需父母在旁嘮叨督促，自己就會產生改變。不過，他很需要你的鼓勵。
一天早晨，岳母到慕思琪房間要她去做件事，但慕思琪覺得那件事有點幼稚，於是他們發生爭執。岳母哭著下樓，顯然她們吵了架。這在我們家是不允許的，我們教導小孩要尊敬長輩，特別是祖父母。沒有人能違背這條家規。當然我可以衝上樓對著慕思琪說：「再也不准對外婆大聲說話！馬上向她道歉。」不過我並沒有這麼做。對我而言，這不只是不尊敬的行為，也是不能體恤他人的行為，我想要女兒體會，她是如何傷了外婆的心。
我把慕思琪叫下樓並帶到餐廳。我說：「你看，外婆因為跟你吵架在哭，我希望讓你了解，這不只是尊敬長輩的問題。這個女人很愛你，卻因為住得很遠，所以她覺得不論地理上或情感上，與你之間都有很大的距離。你是她第一個孫子，你讓她成為一個祖母。所以當她來我們家要求你做一些事時，就算你覺得有點幼稚，還是要照著她的話做。做好人並不是對我們方便時才做的選擇。這是我們即使覺得不舒服，或有損顏面，仍然依據道德所做的選擇。」
女兒一言不發，我繼續說下去：「你想要成為什麼樣的人？能撫慰心靈，撫平別人內心傷口的人，還是讓別人傷心的人？你要做個選擇。你可以做其中一個，但不能兩個都要做。你要選哪一個？」
其實我可以不用這麼做。我只要求女兒跟外婆道歉即可，這是一般做法，但我不認為這是正確教導子女的方法。因為那樣做只會讓她成為一個被動聽話的人。她可能會聽話照做，但她學不到東西。小孩能分辨對錯，他們有天生的正義感。你最常聽到他們說：「那不公平！她的巧克力比較大！」或是「他的禮物比較貴！」小孩能體會差別的存在。當事情是公平或不公平時，他們可以憑直覺感覺出。如果他們不清楚，你必須協助他們自己分辨出來。鼓勵小孩成為他們想要做的人，比告訴他們如何去做，更有成效。被要求去思考想要成為什麼樣人的小孩，不需父母在旁嘮叨督促，自己就會產生改變。不過，他很需要你的鼓勵。
◎文章摘自：10個與孩子的重要對話
問題應該是：「你想要成為什麼樣的人？」而不是，「你想要當什麼？」陪孩子思考，如何在善惡之間做選擇。
我深信，每個人生來都希望做好人，但很難時時都做好事。小孩尤其如此，他們對於什麼是善的概念，還相當陌生。所以在他們很想弄清楚的過程裡，父母應該全力協助。
在我們家，幾乎每天都會聽到一個問題：「你想要成為什麼樣的人？」這個答案的選項是人物而非職業。而我們所有人都會面臨相同的問題：「你希望成為一個好人還是壞人？」
和這個問題比起來，人生中的其他選擇都微不足道。你的孩子也許會成為總統，也許會成為世上最成功、最富有的企業家，但如果他品行不良，你就是個失職的父母。你要讓孩子知道，人生中的每個抉擇都是屬於道德選擇。
舉一個我家的例子。有天晚上我要到夏瓦演講，夏瓦是一個協助家有殘障小孩父母的機構，在長島舉辦募款活動，我很認同這個機構所以去義務演講。家有殘障小孩常會導致婚姻破裂，夏瓦不但想幫助小孩，也想挽救父母的婚姻。
有位見過兩、三次面的司機開車送我去長島。我坐在後座看演講稿，手機響起，是二女兒家娜，問我有沒有時間講話。平常我即使再忙，還是會抽出時間給孩子，所以我告訴她有一、兩分鐘。她馬上插話進來：「我已經跟媽說了，而且媽說可以。我要去把頭髮挑染一點棕色層次。那不是燙頭髮，我想試試看。」我說：「家娜，等我回家再說。我要去參加一個慈善活動，還正在潤飾我的演講稿。」 「不行，爸，拜託馬上給我一個答案。媽已經答應了。而且這又不是燙頭髮。」她口氣很強硬。
我被搞得無法專心，跟她說現在不想談這件事，晚點再談。不到一小時，募款晚餐吃到一半，我的手機響起 。又是家娜，她逼我一定要給個答案。我很火大，就簡單的打發她：「好吧，要是你一直來煩我，如果真的不是燙髮，也不是什麼大不了的事，你想染就去染吧！」
幾個小時後，在回家路上我想到司機一定餓了。當我在長島豪宅內享用七道菜大餐，他一直在外頭等我。終於到家時，我問司機要不要進來吃點東西。起初他很客氣的拒絕，後來才不好意思的承認肚子真的餓了，就隨我進屋。
當時家娜正在電腦前做作業，準備考試。我要她到廚房為司機準備一些吃的。她把晚餐加熱，又做了一份沙拉，並親切招呼司機用餐。司機飽餐一頓回家後，我跟家娜說她的頭髮很漂亮。「你真的喜歡啊？」她問。
「真的，」 我說：「很漂亮的棕色層次，雖然我還是比較喜歡你原本的顏色。不過我有更重要的話要跟你說。」我指著面前的一把椅子，然後我們面對面坐著。「我要跟你講兩個女孩的故事。一個女孩是，爸爸已經告訴她正忙著一個重要慈善活動，她還執意為某件膚淺、自私的事打電話吵爸爸。另一個女孩在家，正為一個重要考試準備功課，但當爸爸要她幫一位飢餓的陌生人準備晚餐，她沒有怨言，還很樂意去做，而且待這位客人如上賓。她爸爸看在眼裡，很引以為傲。家娜，這是兩個女孩的故事。事實上，是一個女孩，卻有兩種全然不同的面貌。你認為我在說誰？」
她笑了一下說：「我？」
「對，」我說：「家娜，你必須做取捨。一山難容二虎。在你心中的兩個女孩永遠會爭奪控制權。你必須選擇：要做其中哪一個女孩？」
其實，我知道她想要做好女孩，而這不只是一個判斷問題。所有的小孩都想做好孩子。自古以來，人類文明盡力保護孩童的天真無邪，那是他們與生俱來的權利。到了佛洛伊德，他所有關於人類發展的學說都在瓦解兒童無邪的觀念。他認為小孩非常自我中心又野蠻，從出生就有性意識。他們必須被管控。當這些看法逐漸在現代社會生根，小孩就不再被視為良善無邪。突然間，父母一心要除去小孩的劣根性，要保護他們遠離外在不良的影響。但沒什麼比這更荒誕的。孩子非善也非惡，他們是一塊白板，而我們做父母的將在上面書寫。
問題應該是：「你想要成為什麼樣的人？」而不是，「你想要當什麼？」陪孩子思考，如何在善惡之間做選擇。
我深信，每個人生來都希望做好人，但很難時時都做好事。小孩尤其如此，他們對於什麼是善的概念，還相當陌生。所以在他們很想弄清楚的過程裡，父母應該全力協助。
在我們家，幾乎每天都會聽到一個問題：「你想要成為什麼樣的人？」這個答案的選項是人物而非職業。而我們所有人都會面臨相同的問題：「你希望成為一個好人還是壞人？」
和這個問題比起來，人生中的其他選擇都微不足道。你的孩子也許會成為總統，也許會成為世上最成功、最富有的企業家，但如果他品行不良，你就是個失職的父母。你要讓孩子知道，人生中的每個抉擇都是屬於道德選擇。
舉一個我家的例子。有天晚上我要到夏瓦演講，夏瓦是一個協助家有殘障小孩父母的機構，在長島舉辦募款活動，我很認同這個機構所以去義務演講。家有殘障小孩常會導致婚姻破裂，夏瓦不但想幫助小孩，也想挽救父母的婚姻。
有位見過兩、三次面的司機開車送我去長島。我坐在後座看演講稿，手機響起，是二女兒家娜，問我有沒有時間講話。平常我即使再忙，還是會抽出時間給孩子，所以我告訴她有一、兩分鐘。她馬上插話進來：「我已經跟媽說了，而且媽說可以。我要去把頭髮挑染一點棕色層次。那不是燙頭髮，我想試試看。」我說：「家娜，等我回家再說。我要去參加一個慈善活動，還正在潤飾我的演講稿。」 「不行，爸，拜託馬上給我一個答案。媽已經答應了。而且這又不是燙頭髮。」她口氣很強硬。
我被搞得無法專心，跟她說現在不想談這件事，晚點再談。不到一小時，募款晚餐吃到一半，我的手機響起 。又是家娜，她逼我一定要給個答案。我很火大，就簡單的打發她：「好吧，要是你一直來煩我，如果真的不是燙髮，也不是什麼大不了的事，你想染就去染吧！」
幾個小時後，在回家路上我想到司機一定餓了。當我在長島豪宅內享用七道菜大餐，他一直在外頭等我。終於到家時，我問司機要不要進來吃點東西。起初他很客氣的拒絕，後來才不好意思的承認肚子真的餓了，就隨我進屋。
當時家娜正在電腦前做作業，準備考試。我要她到廚房為司機準備一些吃的。她把晚餐加熱，又做了一份沙拉，並親切招呼司機用餐。司機飽餐一頓回家後，我跟家娜說她的頭髮很漂亮。「你真的喜歡啊？」她問。
「真的，」 我說：「很漂亮的棕色層次，雖然我還是比較喜歡你原本的顏色。不過我有更重要的話要跟你說。」我指著面前的一把椅子，然後我們面對面坐著。「我要跟你講兩個女孩的故事。一個女孩是，爸爸已經告訴她正忙著一個重要慈善活動，她還執意為某件膚淺、自私的事打電話吵爸爸。另一個女孩在家，正為一個重要考試準備功課，但當爸爸要她幫一位飢餓的陌生人準備晚餐，她沒有怨言，還很樂意去做，而且待這位客人如上賓。她爸爸看在眼裡，很引以為傲。家娜，這是兩個女孩的故事。事實上，是一個女孩，卻有兩種全然不同的面貌。你認為我在說誰？」
她笑了一下說：「我？」
「對，」我說：「家娜，你必須做取捨。一山難容二虎。在你心中的兩個女孩永遠會爭奪控制權。你必須選擇：要做其中哪一個女孩？」
其實，我知道她想要做好女孩，而這不只是一個判斷問題。所有的小孩都想做好孩子。自古以來，人類文明盡力保護孩童的天真無邪，那是他們與生俱來的權利。到了佛洛伊德，他所有關於人類發展的學說都在瓦解兒童無邪的觀念。他認為小孩非常自我中心又野蠻，從出生就有性意識。他們必須被管控。當這些看法逐漸在現代社會生根，小孩就不再被視為良善無邪。突然間，父母一心要除去小孩的劣根性，要保護他們遠離外在不良的影響。但沒什麼比這更荒誕的。孩子非善也非惡，他們是一塊白板，而我們做父母的將在上面書寫。
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